Arión y el delfín

Narra Heródoto que durante el S VII a.C. muchas de las ciudades de Italia y Sicilia prosperaron económicamente y gracias a esto pudieron mantener una floreciente vida cultural. Entre los poetas que buscaron beneficiarse del mecenazgo se encontraba Arión de Metimna ( poeta lírico nacido en Lesbos pero que había pasado la mayor parte de su vida en la corte de Periandro). Tras amasar una fortuna en una gira por Sicilia e Italia, partió desde Tarento hacia Grecia en un barco corintio. Cuando estaban en alta mar, se percató de que los marineros querían lanzarlo por la borda para quedarse con su dinero. Pidió que aceptaran su dinero a cambio de su vida, pero como veía que los marineros no querían ceder, les pidió que le dejaran dar un último recital y después, él mismo se lanzaría por la borda. Pero, cuando se lanzó, después del recital, al agua, un delfín que había venido atraído por el sonido de su música, lo rescató y lo llevó a lomos hasta Grecia y lo dejó en el cabo Ténaro ( en la punta sur del Peloponeso). Arión volvió rápidamente a Corinto y contó su historia a su mecenas Periandro que, después de descubrir que lo que le decía Arión era cierto, condenó a muerte a los marineros.

Autores posteriores adaptaron este mito para explicar el origen de la constelación de Delfín diciendo que Apolo, patrón de los poetas, recompensó al delfín por su rescate trasladándolo a las estrellas.

Read More

Ifis y Anaxáraete

Cuenta Ovidio en Las Metamorfosis que Anaxárate, un joven muchacho de familia humilde, se había enamorado de Ifis, una bella princesa Chipriota del linaje de Teucro. El jóven acudió hasta su casa para declarar su amor. Acudió suplicando ante su nodriza y sus compañeras para que intercedieran. Le llevaba flores y poesías pero solo obtenía rechazo por su parte. Un día, cansado de verse rechazado decidió colgarse en la puerta de su casa, pidió una fama inmensa y venganza. Afrodita para complacerle, transformó a la jóven en una estatua durante el funeral del jóven, al que ella había acudido por curiosidad. Se dice que aún se puede ver a la estatua de Ifis en uno de los templos de la diosa. Es conocida como la Contemplante

Read More

Hipólito y Fedra

Cuenta el mito que después de abandonar a la amazona Antíope, Teseo se casó con Fedra a  quién su hermano  había ofrecido para conciliar las relaciones entre Atenas y Creta y con la que tuvo dos hijos: Acamante y Demofonte. Fedra concibió una desesperada pasión por su hijastro Hipólito pero fue rechazada por él y por eso consiguió que su padre le enviara hacia Trecén, junto a Piteo. Mientras Hipólito viajaba hacia Trecén, ella contó a su esposo que había intentado violarla y Teseo, creyendo sus palabras, maldijo a su hijo ante Poseidón. Entonces un toro salió del mar y asustó a los caballos de Hipólito. Este perdió el control, salió despedido y se mató. Cuando conoció Fedra el destino de Hipólito no pudo aguantar el remordimiento y se suicidó.

Eurípides en su  Hipólito narra que el joven es un cazador casto y devoto de Ártemis que ha despreciado el culto a Afrodita y por esto la diosa hace que Fedra conciba un gran amor hacia su hijastro. Fedra esta avergonzada de este sentimiento semi-incestuoso y por esto incluso intenta quitarse la vida no comiendo. La nodriza de Fedra se entera de esto e intenta hacer que él joven se acerque a Fedra. Después de ser rechazada por Hipólito teme que la acuse ante su marido y se suicida dejando una carta en la que acusa a su hijastro de intentar violarla en parte por despecho y en parte para evitar que su nombre quede manchado.
Cuando Teseo lee esto,  maldice a su hijo ante Poseidón y desprecia cualquier intento de su hijo de defender su inocencia. Poseidón hace que Hipólito quede herido en Trecén y sus compañeros lo llevan hacia su casa. Cuando llegan, Teseo ya sabe la verdad gracias a Ártemis y padre e hijo se reconcilian antes de que muera Hipólito.

Read More

Los pigmeos

Eran de estatura pequeña como su propio nombre indica( pygme en griego significa puño y es una medida de longitud que equivale a la distancia entre el codo de un hombre y sus nudillos). Se decía que habitaban algún lugar de África.

Es frecuente verles representados luchando contra las grullas con palos y lanzas o peleando contra ellos montados en cabras o carneros. Normalmente se les representa de manera cómica como pequeñas figuras regordetas y con genitales extremadamente grandes. En tiempos helenísticos se desarrolló un mito de transformación para explicar las continuas luchas contra grullas. Se dice que hubo una mujer Pigmea llamada Oinoe ( o Gerana) que no veneraba ni a Ártemis ni a Hera por lo que, como castigo, la habían transformado en grulla. Como Oinoe molestaba a los pigmeos cuando volaba alrededor de la ciudad en busca de su hijo pequeño Mopsos, ellos agarraron sus palos para espantarla.

Aparecen también como adversarios de Héracles. Mientras este viajaba por el norte de África de camino a las Hespérides, tras una competición con Anteo, se quedó dormido. Entonces los pigmeos intentaron atarle, de manera similar a como hicieron los liliputienses en los Viajes con Gulliverd, pero con menos suerte porque  Héracles se liberó sin dificultad, metió a los hombres en su piel de león y los llevó a su hogar en Grecia.

Read More

Melampo consigue reinos para su hermano y para él

Después de un tiempo en Pilos, Melampo consigue reinos para él y para su hermano. Según las versiones los consigue después de curar a las hijas del rey Preto de la locura, después de curar a las mujeres de Argos de un brote general de locura, o según una versión combinada de librar a las hijas del rey y a las habitantes de Argos.
En la versión de Ferácides, seguramente la más antigua, se dice que Hera provocó un ataque de locura en las hijas del rey por haberse burlado de la sobriedad de su templo argivo diciendo que el palacio de su padre era más suntuoso que aquél templo. Después de diez años su locura no había remitido por lo que el rey pidió ayuda a Melampo y le prometió compartir sus reinos y entregarle a una de sus hijas como esposa si lograba curarlas. El adivino lo logró apaciguando a Hera con súplicas y sacrificios.

El poeta lírico Baquílides da una versión similar pero señala que el rey Preto dio con la cura mediante un sacrificio de cincuenta vacas rojas a Ártemis que intercedió entonces con Hera para librarlas de la locura.

En otra versión: la del Catálogo atribuido a Hesíodo, Dionisio provocó la locura de las princesas como castigo al desprecio de sus ritos. Durante su locura las muchachas se comportaban lujuriosamente( quizá andaban desnudas total o parcialmente) sus cuerpos estaban cubiertos de costras y tenían el pelo suelto. Melampo las curó y consiguió así tierras para él y su hermano.

La versión de Heródoto es completamente diferente, cuenta que las mujeres de Argos padecieron un ataque de locura, entonces recurrieron a la ayuda de Melampo, este pidió como pago la mitad de sus tierras. Los habitantes consideraron que el precio era muy caro y decidieron prescindir de sus servicios, pero el número de mujeres afectadas creció y recurrieron de nuevo a Melampo, entonces él pidió un precio más alto y pidió también una parte de reino para su hermano Bías. No menciona la causa de la locura ni quién gobernaba durante aquella época.

Según Diodoro, durante el reinado de Anaxágoras, nieto del rey Preto, se produjo un brote de locura entre las mujeres, infligido por Dionisio y curado por Melampo que como recompensa recibió dos terceras partes del reino y las compartió con su hermano.

La versión de Apolodoro será la última que trataré. Cuando las hijas de el rey Preto enloquecieron ya por obra de Hera o Dionisio( menciona a los dos dioses) anduvieron errantes por Arcadia y el Peloponeso. Melampo se ofreció a curarlas y pidió dos terceras partes del reino a cambio. Preto consideró que el precio era excesivo y rechazó los servicios de Melampo. Pero el brote de locura fue a más y se extendió entre las mujeres argivas que abandonaron sus hogares e incluso llegaron a matar a sus hijos. Entonces Preto recurrió de nuevo a Melampo. Este pidió que además de entregarle a él dos terceras partes de su reino, dieran una tercera parte a su hermano Bías. Cuando cerraron el trato Melampo partió junto a los jóvenes más vigorosos
de Argos para sacar a las mujeres de los parajes salvajes. Una de las hijas de Preto murió en el curso de la curación, mientras que las demás, junto a las mujeres Argivas, quedaron purificadas y recuperaron el juicio.

continuará.....(linajes reales fundados por Melampo y Bías)

Read More

Melampo

Según la mitología era hijo de Amiatón y hermano de Bías

Se dice que un cuando era jóven vivía en el campo, cerca de Pilos, allí un sirviente mató a una serpiente que había construido su nido en un roble cerca de la casa de Melampo. Este al enterarse inceneró a la serpiente y se hizo cargo de sus crías. Una noche mientras dormía las crías le lamieron losoídos y le proporcionaron poderes proféticos, a partir de entonces podía entender lo que decían las aves y otros animales y era capaz de predecir el futuro a los mortales. Otra versión narra que estando él en la corte de Polifates una serpiente mató a uno de los sirvientes del rey y este ordenó matarla. Melampo dió sepultura al animal y se hizo cargo de sus crías. A partir de entonces adquirió habilidades proféticas y además aprendió a ver el futuro en las entrañas de los animales sacrificados.

Gracias al poder de la adivinación también consiguió una esposa para su hermano. El padre de Pero (futura esposa de Bio) sabía que su hija era muy bella y se la disputaban muchos hombres, por eso se aprovechó de la ocasión y decidió dar la mano de su hija a quién le trajera los rebaños de Fílaco que estaban custodiados por un perro a quién ni personas ni bestias se atrevían a acercarse. Entonces Bías pidió ayuda a su hermano. Melampo sabía que si iba le iban a cojer y a encerrar pero igualmente marchó en busca de los rebaños. Tal como predijo lo encerraron hasta que un día oyó hablar a dos gusanos de la madera. Uno preguntaba al otro cuántas vigas se había comido a lo que el otro le contestó que ya no quedaban vigas sin comer. Entonces Melampo pidió que le cambiaran de celda y al poco el techo se derrumbó. Entonces Fílaco se dio cuenta de que su prisionero tenía dones especiales y decidió soltarlo y entregarle los rebaños a cambio de que él curara la impotencia de su hijo. Melampo enseguida dio con la solución a la impotencia del muchacho gracias a un cuervo y obtuvo así el rebaño que entregó a su hermano para que se pudiera casar con Pero.

continuará....( Melampo consigue reinos para su hermano y para él)

Read More

Selemno y Argira

No lejos de Patras, ( ciudad del Peloponeso) cerca de la desembocadura del río Selemno existió una ciudad llamada Argira. Según una leyenda local, Selemno, un hermoso joven de la ciudad, atrajo el amor de una bella ninfa llamada Argira. Ella salía del mar para unirse con su joven amado pero cuando comenzó a marchitarse dejó de corresponderle y él murió con el corazón partido. Afrodita se compadeció de él y lo transformó en el río Selemno pero este se seguía lamentando por Argira y por esto le otorgó el don adicional de olvidar su amor pasado. Se dice que él río confería este don a los que se bañaban en él por esto, Pausanias señala que el agua de este río tiene más valor que una gran cantidad de dinero.

Read More

Filemón y Baucis

Eran una pareja de ancianos que vivían en una humilde cabaña delante de un monte de Frigia. En una ocasión Hermes y Zeus viajaban a través de Frigia con apariencia humana y buscaban un lugar donde descansar. Ninguno de los habitantes les ofrecía hospitalidad hasta que llegaron a la cabaña de Filemón y Baucis. Ellos les invitaron a entrar y les ofrecieron vino y comida. Se percataron de la divinidad de sus huéspedes porque el cuenco en el que les habían servido vino se llenaba por sí mismo tantas veces como se vaciaba. Entonces iban a sacrificar su único ganso cuando los dioses se lo impidieron. Dijeron entonces que pensaban castigar a la gente de los alrededores pero que ellos se podrían librar del castigo si escalaban a la cumbre de la montaña situada detrás de su cabaña. Así lo hizo la pareja y desde la cumbre vieron como los dioses inundaban la región. Al regresar a su cabaña después de la inundación vieron que su cabaña se había convertido en un templo con suelos de mármol y techos áureos. Los dioses además decidieron concederles otros deseos. Ellos pidieron ser sacerdotes en aquel templo y morir los dos juntos para que ninguno de los dos quedara sólo. Después de una larga y feliz vejez murieron y fueron transformados en dos árboles,un roble y un tilo, que crecían del mismo tronco.

Read More